我为什么对上帝说不(上) - 一位美国华人的见证

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马克(洛杉矶)

　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许你否定他的。”

　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？

　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。

　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜诉诸暴力，等等。

　　崇拜暴力的基督教

　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地位。

　　《圣经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。

　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。

　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在上帝的手中。

　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人不眨眼的刽子手。

　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。

　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民主投票方式，也使基督徒感受到威胁。

　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个邪教。

　　民主法治难改暴力本质

　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几刀，生命垂危。

　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已转到欧洲的一个服务器上。

　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观念强加到他们的头上。

　　但是，基督徒却没有放过他们。

　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到那里去存款，借款或进行其他的银行业务。

　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行道。

　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。

　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

(待续)

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