儒士六标准
同敬凌 发表于 2010/12/02 04:39 一品 各抒己见 (www.ywpw.com)
这一两年来，为求心灵平静，偶衷于寻仙访道。常遇高人，不怒不惊，很是惊诧。相语许久，总有惊问：你皈依了么？
归依？我手不释卷，常思济世，而终止于谋生，是为归依于现实乎？现实既久，复又困惑。还需归依乎？
原来，皈依，为皈投或依靠之意，乃佛教徒之基础入门。所谓内道、外道之差别在于有无皈依三宝。也就是希望投靠三宝的力量而得到保护与解脱。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。皈依者有解脱痛苦、得到安乐、普救众生三种境界皈依。而其中每个环节都有细则规定，其制度十分完善。皈依者还有皈依证。
安仁子曰：大仁已隐，财货盛行，人心惟危，功利一统。人心浮放，累累成风；长期下去，人身将无所归依，人情将无所适从。儒道乃中华文明之根本。儒道的丧失，将使我们彻底丧失自己精神的家园？成为真正的世界的永恒的流浪儿。因此特建议，仿照佛的皈依，增设儒门皈依证。在皈依儒门后，请遵循儒门“皈依六则”。
1、必须有强烈的爱国、爱民族思想。胸有天下而心有民生。要以天下为己任，为国分忧，为民请愿。不贪腐，不受贿，不奢侈。不拍马，不逢迎。不汲汲于利，不苟合于人。把一切政治、社会问题看作道德问题。
2、自觉以儒家思想为核心，注重伦理道德，追求以内化的道德力量来约束自己、塑造自己的人格。通过“修身、齐家、治国、平天下”的“内圣外王”之道，“为天地立心，为生民立命”，以儒学教化天下。在官者，为民造福，不私藏；在商者，勤劳作，积功德，求大利。
3、学有专长，敢于奉献。在自己的学科领域里要有创见，思想深刻，不人云亦云，一切行为以传播优质文明和有价值思想为原则，不为名利所缚。
4、熟读包括《四书五经》在内的经典著作，每日诵读，方可进食。以虔敬为自己积累功德，并引导他人学习。以创造、积累、传播文化专业知识为自觉行为。我们应日三次、夜三次想念功德而诵念儒学皈依文。
5、关注公共利益，具有自我批判的力量和独立的人格精神，是国家利益也是及民生大众的代言人。要有捍卫道德尊严的勇气和胆识。不伤人心，不拂人情，不妄语。处江湖之远则思报国，处庙堂之高则思利民。
6、与社会中其他利益阶层不充分整合，不依附于现存体制，具有强烈的社会责任意识，自觉有一种罪恶感，有义务对一切问题找出最后的逻辑的解答；深信社会现状需要改变同时做出不懈的努力。