荷兰的社会主义党SP政策文件

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一走向brutopia？

Brutopia，是唐老鴨故事中涉及的一個虛構國度。“Brutopia欲奪取世界統治權並試圖破壞美國經濟。

1 在21世纪初的荷兰，欧洲和世界的状态

20 世纪的最后25年整个世界发生了急剧变化。资本主义与共产主义之争，主导了该世纪多数时间，几乎消失了。共产主义，从1917年发展成为为一个实际的政治经济制度，到1950年统治超过世界三分之一的人，已遭到了全世界的崩溃，在它的缺乏民主、僵硬，干预主义和腐败的重压之下。资本主义，在该世纪半路而返，经过了两次世界大战，似乎处在终端的没落，成功的改革自身，并已在最后25年中以卓越的动态返回。世界上已充斥着新自由主义，对资本主义和自由市场的保佑的新信仰。重新称霸全球的资本主义，作为社会的经济基础，引起新形式的反对并重组那些已经存在的。在21世纪初，现在是时候来考虑这些在荷兰、欧洲及世界各地的发展的后果。

2 新自由主义的浮油

根据新自由主义的意识形态，社会生活和社会的调节应尽量交由自由市场的力量。为了让这个自由市场及可能的做工作，限制性的法律和规则（保护人、环境或社会），必须销毁，税务负担必须减轻。国家权力应仅限于少数几个核心任务，如维护社会公共秩序、司法和保有一个军队。从美国和大不列颠，新自由主义已像油污蔓延，遍布世界各地。荷兰，这个社会理想已经成为主导，自然也不例外。

3 荷兰和新自由主义

在1994年，荷兰自20世纪70年代以来第一次选出了社会民主（劳工）党的首相。但维姆•科克的野心绝不类似于他的那十年里的前任约普•登厄伊尔。在荷兰，与其他地方一样，自由化、私有化和市场工作已在这段时间成为新的口头禅。在基督教民主党吕德•吕贝斯（首先与右翼自由派VVD联合组成政府，后来与劳工党）统治下初步试验的改变，被更推进一步，并以更大的能量，被劳工党、VVD和左翼自由派D66的所谓紫色联盟。社会保障体系迅速破碎和私有化。原在国家控制下的行业，如铁路、地方公共交通、邮政服务和能源部门已经或正在私有化。在社会的每一个地方，从居家照护到剧场，从教育到警察，我们听到从只顾牟利的商业部门的私有化要求。一些问题，如“你卖了多少？”和“市场怎样感觉？”，已显得越来越重要，超过“这如何有助于生活质量和个人发展？”。在假定的国家的国际竞争力的利益下，我们有多年的中低收入群体工资调整。在同时，并以同样借口，有一个巨大的最富有者的收入增长。在20世纪最后10年，百万富翁翻了两番，1999年达到20万。虽然营业利润增长巨大，公司税降低了。以前从未有过这么多的钱晃动在证券交易所周围--新自由主义家庭喜爱的孩子。

4 世界各地无节制的资本主义

全球层面上，新自由主义带来的的变化更为可观。世界贸易组织带来了一个前所未有的国际贸易的自由化。这已经逐步形成了，国家保护自己免受不必要的产品几乎是不可能的（例如，制作于不可接受的工作条件的、损害环境的、或损害当地经济的）。国际投资者从放松管制的资本流动里获利。由于计算机和电信技术，巨额金钱闪烁在世界各地，不断追求最高的回报。结果是许多重大的地区危机，如在墨西哥、东南亚和南美洲。即使对作为一个整体的世界经济的损害已受控制，地区的后果严重：工资下降，大规模失业和越来越少的资金用于公共服务。

5 从福利国家到“开拓地模式”

在荷兰的福利国家制度，构建于第二次世界大战后，正在一块一块拆卸。收入差距越来越大，公众供给，例如社会保障体系、社会住房、教育、公共交通和医疗保健，被削减。

确实，“开拓地模式”（这制度将雇主、工会和政府看作和谐合作，冲突得以避免）贡献于很多团体的福祉。然而，在同一时间，它使得社会的堤防被破坏，并在20 世纪结束时，使结构性贫困回归。迅速而深刻的经济自由化、对外国资本的彻底开放、以往公共控制的活动广泛转移给市场，导致破坏民主和加强雇主权力。福利国家正在转化为俗套的、新自由主义的渣滓国家。合法的民主当局行使降低的对重要的行业的控制，而并非由直选产生、并不能控制的'市场'越来越占主导地位。从文化的角度来看，同样的，社会正在贫困化。商业上的考虑取代味觉的考虑，个人利润的专一追求打击重要的价值观和标准。在这个时候，荷兰的人口高于以往任何时候，更多的人生活在排斥和孤立的条件下。不论何种原因，没有充分的生产力的人，迅速体验我们社会的美利坚化的害处。

6 世界各地的鸿沟

正如在荷兰，整个欧洲的这些进程造成的矛盾空前尖锐。西欧构成了世界上最大的自由市场。在其边界内巨大的财富被创造，但在同一时间，社会分化越来越惨痛。东欧和中欧牺牲于瓦解、社会不平等和人口中的大部分的蓬勃发展的贫困，而少数人积累高昂的财富。在现在组成欧洲联盟的国家，自20世纪初，民族国家的民主发展，这民主目前正在被压低。渐渐地，国家主权的主要方面，正在移交给一个不民主的执行层，其中的大国和既得经济利益定调子。欧洲议会是无能为力以填补排斥各国议会带来民主赤字。部长理事会的私人议程未提供任参与何空间或民主控制。

世界各地穷人和富人的差距越来越大。世界许多地区，包括几乎整个非洲大陆，似乎已经干脆注销。根据联合国说，世界60多亿人口的10亿以上生活在极端贫困之中。10名儿童的2名营养不良。矛盾，富国和穷国之间、富有和匮乏之间、强和弱之间，是按比例大于以往。这些矛盾和在一起是战争、内战以及在世界范围难民流的主要根源。

7 '自由'的市场，让人不自由

备受称许的自由市场往往在短期内显得成功，但在各方面都未能适当处理长远方面。几乎完全的自由被资本主义企业享有，正导致这样一种局面，即以百万计的世界各地的人们必须活命于不自由里、受剥削、受压迫、营养不良，不发达。巨大的道德问题关乎生活质量、尊重动物、遗传物质的可塑性，仅举几例，都是在自由市场里，摆在不知道德的人手中。同样的情况也适用日益迫切的问题，如破坏大自然、对环境造成污染、土壤耗竭和浪费原材料。所有这些需求更为审慎的考虑，而非仅仅经济方式，市场只限于此。有效地解决这些问题需要有一个更广泛的方式，其中标尺是整个人类的幸福。

8 走向brutopia

在上世纪90年代国际经济体系的持续经济增长，给新自由主义的提倡一胜利的印象。自由市场将带来最佳的世界的信仰，处处发现附和者，并已把自己嵌入前社会民主政党的思想，他们现正接受原有的资本主义经济秩序作为唯一的可能，并因此尝试结合'社会的'和'自由的' 。根据集体的名字'第三条路' ，他们把自己变成'社会自由党’，并声称自由市场，只要它是伴随着他们的统治，可以给公众一个负责任的社会基础。但这种说法有道理吗？一个有意义的、根本性的对资本主义的批判不再可能？目前世界秩序是唯一可能，我们必须简单地接受善伴着的恶？

我们认为并非如此。而且日益增长的一群人同意我们，他们觉得难受，在自由市场支持者的戏法世界里。任何审视的人，看看在荷兰、欧洲及世界其他地区的社会状况，可以看到资本主义，因缺乏价值观和制约因素，无法提供繁荣和福祉给每一个人。任何人接近的听，将害怕一个事实，即新自由主义对我们时代的主要问题的答案是不够的、片面的、并没有考虑事情的关联。这也正是为什么考虑无价值、无制约的资本主义' brutopia '的可行的替代品是有益的、必要的和具有挑战性的。空前的市场，最少的民主;越来越商品化，越来越少文化; 空前突出的社会矛盾，最弱的社群和骨肉精神的感情：事情可以继续这样，不过无须如此。我们的未来，是我们作出的的政治、经济和社会的选择的结果。如果我们想改变，我们不能耐心地等待一个吉祥的时刻的到来。人类不仅是历史的产物，而且也创造历史-我们把自己的未来！

二 作为整体来讲的人类：社会主义党的核心设想，任务和目标

我们的生命在重要的程度上取决于生存压力。我们都是为我们自己的行动负责的个人，而且我们都希望生活在完全自由中。但同样真实的是我们任何人都无法单独生存，更谈不上一个有意义的人生。我们不断互相需要，因为我们是社会性存在。我们的发展基于人们合作的所有产品。

基于这样的信念，社会主义党制定了我们的核心远景、我们的任务和我们为将来的替代。

1 社会主义的核心

作为社会主义党，我们的思想和活动，是遵循三个中心概念：人的尊严、价值的平等和互助。正是这些价值观，通过几百年的经验，已成为人类文明和进步不可或缺的要素。在未来，这些价值观将继续是根本的，对于任何要被视为（仍然）文明和想继续发展下去的社会。通过一个对于资本主义及其对人民和社会的影响的理性的、具体的分析，我们创造条件，使我们为一个更美好的世界的斗争有效。我们的对错过的创造这样一个世界所有机会的道德愤慨，使我们有这场斗争要求诺言、精力和决心。我们的理性分析，给我们的启示、给人以我们的替代品的方向、以及我们需要的战略和战术，用于我们成功后。人的尊严、价值的平等和团结，与我们对世界的理性分析，形成的社会主义的核心，一个尺度，我们以判断发展和替代品。正面的经验，我们试图建立于其后，学习负面使我们能够防止或抵制现象再度出现。正因为如此，我们总的出发点也有用于我们日常的政治实践中，并有一个明确的和可核查的联系跨于我们一般的眼光和我们的具体意见和建议。

2 人的尊严

人的尊严，我们的意思的一个人对别人的尊重，有权自由参加影响社会的组织方式的决定，一个每个人的安全的存在，一个可供每个人追求的公平的机会，同时充分尊重他人以及所有生命、他或她的个人幸福，推论是所有人为他或她自己的思想和行动负责。

3 价值的平等

文明社会要求，根本的承认所有的人有同等价值，没有一个比另一个多。同样对待每个人，要求整个社会的广泛的宽容，没有一切形式的歧视和忽视。

4 互助

我们坚持认为每个人都具有同样的价值，我们在同一时间承认，并非每个人在每一方面都一样，机遇也不同。因为如此，我们必须不断组织人之间的团结，在需要的地方帮助和照顾对方，给大家一个真正的机会，有一个充实的生活。

5 社会主义党的主要任务

我们的基本信念，人的尊严、价值的平等的和互助，使我们反对这样的社会，整个世界被主导于'人人为己 '的想法，'强权即公理'超过人人享有平等机会的信条。我们决心打破'资本'对社会日强的控制。我们拒不交出社会的管理于市场力量的自由运作。我们不接受资本主义经济规律决定政治起作用的边界。基于这些原因，我们都在努力打破目前的新自由主义的潮流。这意味着工作于议会内外，以作为一个整体改善民意表达和我们和人们的联系。

这些都是主要任务是社会党：

•制定的一个对资本主义的世界秩序的根本的批判

•发展和实行斗争，为实现短期和长期的替代品

•对话与合作，与每一位愿意为一个更美好的世界而思考和行为者

三 替代' brutopia '

尽管知识和资源爆炸性增加，二十世纪没有带领我们到一个'乌托邦' 。社会却越来越多的发展向' brutopia ' ，是残酷的弱肉强食的地方，权利最强的为准。这种发展，一个资本主义的理想状态的-理想的，为富和强的-我们坚决以我们有的一切手段抵制，为各方面的利益斗争，为一个在2 1世纪的更美好的社会。下面我们列出， 按10个标题，为这个更美好世界的我们的理念。

1 民主的社会

为了保证人类的尊严、平等和团结，要求社会的深刻民主化。因为经济对生活质量的决定性的影响，民主控制经济，是最重要的问题。民主控制必须优先于任何对经济力量或私人财富的管制。这反过来又需要民主选举产生的机构行使的对经济的控制的系统性的扩展，以及工人对他们是受雇于的公司行使的控制的结构性的增加。民主原则'一人一票'是更公平、更合理，而非资本主义的原则'一股一票' 。一民主化的社会是最好的保证，确保社会进步和正义、健康、自然与环境等要务。

重要服务、公共交通及基础设施，属于公共机关的手中。基本服务，如教育和保健，应该在政府直接监督下。只有政府才能保证人人平等获得这些服务，只有政府才能作出考虑更广泛和长远问题的决定。

民主不仅是权利，而是履行职责。其中最重要的是有责任参与其中。公民应参与选举和支持他们选出的代表的活动，并在必要时撤消他们。为了民主的正确运行，决策必须透明,决策人和公民间的距离尽可能小。公民必须有更多的影响力于们的工作和生活条件。这会增加在决策程序的积极参与的机会，降低不满和政治态度冷淡的风险。

议会民主，基于公平的代表性，是最重要的途径，让民意表达并付诸实践。保卫和加强议会民主，因而具有至高无上的重要性。移交主权权力于不民主的超国民机构，如欧洲联盟，导致严重的和不可接受的侵蚀民主。一个民选的国家元首、选出的女王委员和民选的市长等元素将扩大和深化民主，就如同协商和纠正的公民表决、对重要的问题的大众提议。社会有责任向公众保证并增进每一个人的人权，如见于世界人权宣言、儿童权利公约和其他国际条约的。一切形式的歧视，必须予以猛烈打击。

2 基于合作的社会

工作是生活的一部分，每个人有工作的权利。在同一时间，我们不是为工作生活-我们以工作生活。基于这个原因，我们反对24小时经济和不断增加的的工作中的弹性以求利益利润最大化，我们为了分担现有的工作。残障人士有和其他人同样多的权利来工作，一个目标，变现要靠开放合适的公共部门和私营部门的工作场所。不是人们不断适应工作，工作应该更适合的人。国家要迫使企业作出贡献，实现充分就业。这样，浪费劳动力和投掷的人于废物堆将可以避免。作为一个必然结果，每个公民都应该贡献，以最好的他或她的能力，为了优化的社会的运作。这可以通过有报酬的工作，而且还通过照顾需要的儿童或成年人，或通过义务工作。养老金领取者应给予机会，如果他们愿意，把自己的知识和技能用在社会上，无论是作为支付的工人或受尊重的义工;然而，无忧的养老权也得到保证。

3 公平共享的社会

只有当每个人都有福祉的机会，持续改善生活质量的目标才能实现。纯收入应该为此不仅是限于一个法律规定的最低，也一个法定的最高。无限的收入，没有服务合理的利益，并作出对金钱的无理的要求，那可更好地用于社会目的。政府部门必须有足够的资金来维持这种基本服务，如教育、公共交通和保健于一个较高的质量水平。

任何人不能做有报酬的工作，或者是被免除这种工作，应该有权保证安全的存在，足以能充分参与社会生活。税收制度要有助于形成一种财富的再分配，那些可以负担得起的承担沉重的负担。这就要求累进制的税收，于收入、财产、利润和继承。通过国际条约，世界性寻找最廉价的劳动力和最'理想'的税率的比赛必结束。

4 健康的社会

每个人都应该有平等的权利，以保障他们的健康，有高品质的医疗。这既是一个文明的价值观问题，而且对未来的一种投资。因此，每个人都应该免费获得必要的医疗照顾，而国家承担其资金。因为健康如此取决于的生活和工作条件、抚养、教育和营养，必须采取措施以确保每个人，不管他或她的社会情况，有机会健康发展。社会经济的健康差距的诱因，必须大力解决。一些公民优先，不惜牺牲非医疗的别人，是不能接受的。预防胜于治疗。基于这些原因，预防和早期识别威胁到健康的情况，应该扮演一个重要的角色于健康护理。食物和环境的信息和监视，促进健康的生活方式，都具有十分重要的意义。应该能够让大家参加体育活动。不是片面的侧重于表现最好的，应更多地考虑到更重要的事情，体育广泛的可得性和这对个人和社会的贡献。

人的尊严会损于遭受无法承受的、绝望的痛苦，病人和医生陷于一个极其困难的局面。安乐死，在绝症最后阶段，可允许于非常严格的条件。作为一个社会，我们必须尽我们的力量改善，到可能最高的水平，依赖于我们的照顾的人们的生活质量。这样，安乐死可以避免成为一条退路，而是对一个极端的情况的反应。

5 可持续的社会

人们不只与其他人活，而且与大自然。尊重一切生命，是一个文明的标志和健康的心智。社会必须找到一个可持续的平衡，一个活动的社会意义及其自然和环境后果之间，这平衡应被民主的警惕来认定和维持。活动危及人的生命或福祉，无论是现在还是将来，必须加以防止。放肆的生产的增长和消费社会导致不可接受的自然和环境的损害。政府必须注意商品和服务的生产没有牺牲环境，在必要时对企业和个人采取行动。

农民必须有机会耕作在负责任的态度，尊重人类和环境。有机农业应予以鼓励。动物的利益，应给予更多的关注。动物福利方面生物技术产业造成的损害，必须结束。生命形式的专利必须取消。基因操纵也一样，除非保证不会有持久的损害。开发原料及自然，在我们国家以及其他地方，必须看其对人、自然与环境的影响。非专一注重短期利益，应优先考虑可持续性。原料及产品，必须尽可能的回收利用。经济交易应该以在经济上负责任的方式进行。

6 一体化的社会

社会要运行良好，必须注意一体化与和谐。移民和原居民的一体化在应每一个层面受鼓励。生活、工作、休闲与自然，不应在冲突中，而要互相适应。这要求深思熟虑的利用现有的空间、足够的可能性以确定以一个民主的方式利用空间。在需要的地方，土地必须由社会所有，炒地皮被禁止。

一体化也必须是房屋政策的一个起点和优先项。一些居民群体面临着一个堆积的问题，如无人维修和被忽视的公共空间；而那些拥有一切的想啥有啥，这种差距必须消失。形成少数民族聚居区-包括富人的-和隔离，是不可接受的，这部分是因为他们置人，特别是儿童，于不利的局面。每个人都必须有权利得到可负担得起的、优质住房，在愉快的环境里。这将需要，除其他事项外，一项具有法律约束力的收入和住房费用的合理关系，鼓励建立社会住房和更公平的分享稀缺空间以作住宅、工作和休闲。出发点必须是，空间不仅是一个商品，社会的需要先于财政利益。炒卖房屋应该是不能容许的。深入加强以民主方式选举产生的机构的影响于涉及土地和住房事物，是必要的，以保证每个人都有房屋权。

社会应当能够使人人有机会周游，透过不同形式的公共交通，便宜、快捷和舒适。在我们的国家每一个利用现有的空间的决定，必须考虑在结构上限制使用私人交通工具的需要。偏好环境不友好的航空运输，必须结束。最环保的人、物的运输形式，应予以鼓励。

7 安全的社会

每个人都在同等程度上有权保护他或她的人身、权利和财产。为了保证这种保护，片面强调更多的镇压措施、更强的处罚和扩大警队，必须让路给更广泛的方式，尤其是注意犯罪的被害人和社会的不安全。警察和法院等，重要任务是抓住犯罪分子、维护公共秩序和安全。社会应该给予他们这样做的手段。不过社会也必须首先为自己确定了目标，以尽可能的防止犯罪行为。在领导岗位上的人滥用权力和机会，社会必须大力解决。但也必须认识到，人在很大程度上从他们的社会地位得到身份。当他们没有地位并且没有前景以改善这一点，有时候就容易犯罪。社会，因此，必须更加注重许多犯罪活动的社会和经济背景，以及经济发展落后的街区的更大的不安全。立法和司法行政应延长平等权利并施加平等的义务于人人;每个人都必须得到保障，平等地获得司法和法律援助。每一种阶级正义是不可接受的。

8 学习的社会

提供良好的、可得的全民教育是其中一项最重要的投资，我们可以做于我们的社会。正是出于这个原因，它应由国家进行。这样，我们就能避免教育的不可忍受的分裂，一个豪华的私人部分给有钱人，一个贫困的公共部分给少钱人。金融壁垒限制教育的可得，必须走开。教育必须在原则上是免费的，由国家的一般资源支付。好和普遍提供教育至关重要，对每个人和作为整体的社会的发展。教育政策要立足于此认识，人类是社会存在，非按生产手段的要求尽快成型的东西。非缩小的视野，现在经常显而易见的，教育应力求实现一个扩阔的视野。哲学应包括于每所学校的课程。儿童有权利做儿童，有权利玩耍。儿童应被养大为有能力的、有批判力的个人，能发现事物如何配合在一起。他们应该能够信心的接近艺术、文化和科学，也学会了珍惜和尊重他们的人类同胞和一切生命。如同教育和培训为他们的工作做准备，都应该有机会继续进修，以扩大和深化自己的知识和理解。

科学的独立性，是关系到社会的发展。教育和研究的私有化和商品化，因此应抵制。

9 创造性社会

社会作为一个整体应该是我们的文化传统的监护人，在这句口号最广泛的意义上，鼓励主动和被动参与于在艺术与文化，给人机会以发现新的，意想不到的事情。艺术与文化，不仅提供机会放松，他们还给人们可能，发展自己的创造性和别人的。这样的创造过程是非常重要，如社会要不断更新自己。基于这些原因，艺术与文化的商品化，必须予以抵制。纯艺术与文化的商品化，导致不乐见的金融障碍，排斥各阶层民众。它导致，此外，可有资源的贫困化和扁平化。

有权自由表达意见，自由地接触媒体、文化和信息（包括互联网），应与保障。进入图书馆、博物馆和画廊应该免费。政府应确保继续一个强大的公共广播服务，其中的多样性被保障。提供信息的不良的权力集中和滥用，必须予以抵制。需要新的媒体法规，特别是保护儿童免受商业剥削和不良暴力或有害的图像的影响。

10 一个社会

在国际层面上，荷兰应该鼓励承认人的尊严、平等和团结的基本原则，反对世界范围的社会不平等、贫困、欠发达、战争和其他形式的暴力。只有到那时，世界上所有的公民被给予人的生活的期望。消除贫困和更好地分享繁荣，是需要的，如果我们要对付人口过剩。激进的重组庞大的第三世界国家债务的，也是必要的。世界经济应该从根本上改革，使发展中国家的产品被支付在一个公平的价格。国际组织（如强大的世界贸易组织），必须不再把自由贸易作为最高的善;应该是发展的目标，为所有国家和它们的居民。在国际层面上的企业和国际金融机构的力量要减少，通过国际组织的协议和国家机关之间的条约，更利于民主的控制的机构。严格规范国际资本流动是需要的，比如收税于来自这类运动的各种利润。更好地在全球分享繁荣，将增进机会，让大家过充实的生活，并停止许多地区的冲突，从而结束破坏性的难民流动，并给予他们国家机会以进行理想的结构性改革。难民救济，是活跃在国际互助的所有文明的人的责任。我国应发挥充分、热切的作用。

国际协议的，应当制定出来以期大大减少军备。

在国际上的活动及与其他国家合作，应尊重彼此的主权。他们也应尊重本国人的人权。荷兰外交政策必须朝向，相互有利的合作，保护和促进人权，反对由一个国家或联盟的政治、经济和军事统治和剥削。我军的职责应仅限于保卫国家领土与维和。因此加入北约没有必要。北约应该尽快在可行时撤销，如荷兰退出，树立一个好榜样，那将是一件好事。国际安全必须基于联合国管辖的国际条约。联合国本身应当民主化。富国统治贫国，必须结束。在这个世界上有日益增加的国际交往和相互依存，合作，在越来越多的领域是必须的，其中包括合作于国际机构。在决策方面，建立、扩大、调整或取消这些机构，下列标准应适用：公民应该发现合作的透明;规模日大的广泛的参与的后果，应考虑到;合作不应导致国家民主的侵蚀;合作必须有助于更好地分享繁荣与福祉，并保护人权。

11 我们的呼吁

社会主义不是一个为未来的社会的蓝图。这也不是一个乌托邦式的预言，用承诺满足自己，说越过地平线一切会更好。社会主义首先是对人类和社会的一定的理想的表达。它提供了为未来的一个看法，而且首要的，有此时此地意义。

社会主义的出发点是，人性是衡量一切事物的尺度，并认为这尺度必须成为建立社会的标准。人的尊严、价值的平等和团结在一起，形成我们衡量的标准，在此时此地，以及向一个更美好的世界的路上。

越来越多的人相信，信条'更多市场，更少政府'没提供任何结构性的或可持续的解决办法，以应对我们时代的重大问题，问自己，'下一步呢？’在一个全球性的社会，国家事务中越来越主导于国际事态发展，没有一个简单的答案于这个问题。我们不是一个孤岛，而是一个世界性的整体的一个部分。无论现代社会多么复杂，需要有一个替代，对我们来说仍然是一个事实。

因此，我们呼吁大家，如赞成人的尊严、价值的平等和互助的基本价值观，我们一起思考进一步发展和拟定可行的办法以替代这个资本主义' brutopia ' 。我们这样做基于一种信念，即未来不属于‘经济人' ，自私自利的、计算的人认为，所有幸福的计量是成正比与他或她的收入、他们的消费。我们更确信，未来将是'全面人'的一个社会，他们的创造力和奉献精神，是用来造福整个人类、整个自然界和整个地球。

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