胡锦涛「去毛化」

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台湾有人在搞「去蒋化」，大陆有人在搞「去毛化」——除非谈历史，不能提毛泽东，否则就犯忌——这几乎是公开的秘密。即使谈历史不得不提到毛泽东，那也要千方百计七折八扣尽量轻描淡写。比如，纪念长征，总结长征胜利的原因时只提「艰苦奋斗」，绝口不提毛泽东思想；能隆重集会纪念杨尚昆，毛泽东逝世三十周年时却无声无息；以「修理」的名义「暂时」关闭毛泽东纪念堂（「暂时」多久？比「永久」少几天？对不起，「国家机密」，「无可奉告」）；纪念建军80周年，却撤消了军博的《抗美援朝馆》；军队换装，越换越像越像「国军」加美军，除了八．一军旗军徽没变外一切全变了（与其说是要「国际接轨」，不如说是蓄意要跟毛泽东创造的人民军队的传统形象彻底「决裂」、「划清界限」）。

而涉及到今天的一切就更不用提了，别说指导思想原则方针等等绝对不能提到毛泽东，就连用词造句都有意识地在躲开毛泽东的印记。比如，「为人民服务」得说成「执政为民」、「权为民用」；「自力更生」得说成「自主创新」。至于纵容包庇「精英」肆意歪曲窜改历史、百般污蔑毛泽东，惟恐后人如实了解毛泽东等等「小动作」就更不在话下。面对这一系列事实，如果还不肯承认「去毛化」正在按部就班稳步进行，那只能说要么是存心抵赖，要么是政治上瞎得无可救药。

不过台湾的「去蒋化」是明着来的，「非蒋化」加「去蒋化」，公开把老蒋骂臭，然后彻底清除，一点不隐晦，很有点「敢作敢当」的架势。相比之下，大陆这边的人搞的「去毛化」就显得没出息得多：又要把毛泽东的一切全去掉，又不敢公然全盘否定毛泽东，只敢鬼鬼祟祟偷着来：「悄悄的干活，打枪的不要」—— 「非毛化」是明火执仗公然否定毛泽东；「去毛化」是偷偷摸摸悄悄否定毛泽东。只敢「去毛化」，不敢「非毛化」，气势上显然比台湾的「非蒋化」加「去蒋化」窝囊多了。

这倒不是说「去毛化」的人多么仁慈良善，手下留情，不愿意搞「非毛化」，实实在在是「非不为也，实不能也」——不是没试过，奈何碰了一鼻子灰：中国老百姓不答应。不管「精英」们如何诽谤诬蔑，如何不遗余力，毛泽东如同凤凰涅盘，浴火而永生，愈毁愈高大。结果：「非毛化」行不通，「精英」们只好寄希望于下一代，指望通过「去毛化」让毛泽东的拥护者「断子绝孙」，让下一代因不知道世界上有毛泽东其人而无从拥护之。所以形成了今天这种尴尬的局面：只敢「去毛化」，不敢「非毛化」；表面上不敢公然否定毛泽东，实际却处心积虑处处去掉毛泽东的痕迹——一边肯定一边去除，说一套做一套。

这很有点类似强盗与小偷的区别：一个敢于明抢，一个只敢暗偷。强盗抢劫虽然可恶，但至少还有点「实事求是」、「敢作敢当」的「气概」：此山是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财！老子在此翦径，抢了你就抢了你，决不说成是在行善发慈悲。也就是说，强盗至少还有一套强盗的「理论」和「逻辑」，「盗亦有道」，至少在自己看来能够「理直气壮」，敢于公开说出来。

敢于公开「非毛化」的人，至少还有点自己的「理论」，至少还敢于公开坚持自己的「理论」，至少还敢于用自己的「理论」公开与毛泽东思想较量，这至少还能表明自己对自己的「理论」有点信心。这如同迷信，即便信得不对，信得错误，至少还有某种追求，有某种信念，某种信心。虽然是迷信，其他一切都错误，但至少在「坚信不移」这点还值得某种肯定。

鲁迅说：「与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去，现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。广州人的迷信，是不足为法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。」

而小偷则连这点值得尊敬的迷信的「认真」都没有。小偷可没有任何说得出口的「理论」，「证明」自己偷得有「道理」。明知没理还偏要偷，结果只能是「能做不能说」、绝对「不争论」（可见小偷才是「不争论」的正牌老祖宗，彻底的拥护者）。

既不敢堂而皇之公开「非毛化」，又要偷偷摸摸地「去毛化」，如此行径像不像既不敢堂而皇之公开宣布自己偷得有理，又要偷偷摸摸下手掏包的小偷？这号人连鲁迅所说「不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼」的水平都不如——即便是骗，那也是要说出点名堂来的。像小偷那样连像样的谎话都编不出来，只能一边「不争论」一边偷偷摸摸下手，不是「小偷式政客」又是什么？像小偷那样心虚，像小偷那样卑鄙，像小偷那样无耻，像小偷那样见不得人，像小偷那样成不了大器——就凭这样的下三滥，还想从中国老百姓心中去除毛泽东？呸！

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