李之柔：解读文怀沙先生奥运献词
zhirouliqiang 发表于 2009/02/24 01:10 一品 百草园 (www.ywpw.com)
天行健，
奥运以自强不息；
人类讲信修睦，
世界和谐生春！
——为二十九届奥运
燕叟 文怀沙
2007年春，国学大师文怀沙先生为第二十九届奥运会题写了献词。
起句“天行健”源自《周易.乾卦》：“天行健，君子以自强不息。”意为：自然运行刚强劲健，君子也应该自觉努力，永不松懈。然此“君子”何解？这个在一万余言的《论语》中出现了一百多次的词，用现代的流行话说：好男人是也！《诗经》开篇即曰：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——追求美人的好男人?！“淑女”虽然在前，却是被动的，主体仍然为“君子”，尊男而卑女，何其不公也！
感于此，有当代屈子之誉的文怀沙先生，大胆对百经之祖《周易》的乾卦进行了更定，改“君子”为“奥运”！《说文解字》释曰：“奥,宛也。室之西南隅。”周易八卦有五行所属，由五行可知八方：西南方属坤， “乾道成男，坤道成女。”看来，“奥运”之“奥”在中国的文字里从来都是女性的，以之对勘老子《道德经》的“道者，万物之奥”和“众妙之门”，“妙”不可言！——或许 “奥妙”一词亦是由此而来吧？由此还让我联想起《论语.八佾》中“与其媚於奥，宁媚於灶”之说，乃至《诗经》中的“瞻彼淇奥”、《楚辞》中的“经堂入奥” 进而到禁奥、钩深极奥、抉奥阐幽、奥秘等特具女性之美的词汇。
运是个会意字，本义为运行、运转、转动。 “日月运行，一寒一暑。”《方言》云：“日运为躔,月运为逡。”又注曰:“犹行也。”所谓“天行健”,有阳无阴不可，有阴无阳亦不妥，天地原本就是有阴有阳，奥妙无穷，运行不息的。帛书《周易》中将“干”训为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”。“天行健”阳刚之至，所对应的，只是阳（君子）而无阴显然不“好”，有男子有女人才是“好”啊！无限生机在于阴阳调和，如此才会和谐生春，人类才会拥有和平、友谊、进步（这也是奥运会所倡导的）……可见，更定“君子”一词为“奥运”，即非单指奥林匹克（olympics），又非怀沙翁之《易经》心得，能够将 “olympic game”译作 “奥运会”的人是高明的，文老先生寄意深焉。
《礼记.礼运》记载了孔子的话：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归……是谓大同。” 意为：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，大家讲求诚信，崇尚和睦，因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，鳏寡孤独和残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配……这就叫做大同社会。换言之，讲信修睦是基础，选贤与能是手段，天下大同、大道之行是目的。追求人生的和谐，追求社会的完美，是历代中国人的理想，也是世界人民的理想！文怀沙先生继奇光之往，开异彩之来，由“奥运”谈起，将前贤的“道者，万物之奥”、“讲信修睦”以及当前的“和谐社会”创造性的尽笼笔端，不但用两句诗一般的语言概括了奥林匹克宗旨，即“通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平精神互相了解的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献”，还为我们描绘出未来的美好前景，他说：“人类讲信修睦，世界和谐生春！”——这个“春”无疑是“奥运”诞生的，人民所企盼的，“大道之行”就是“奥运”的理想！
自北京申奥成功，一时间相关的诗词歌赋洋洋洒洒如潮涌现。更有许多应时之信函及出版物从四面八方寄至北京“云何孤寂斋”（文老之斋号），或请“赐教”、或请“序跋”不一而足。今怀沙翁至文甫成，片言而居要，文采独擅，直入秦汉之境；取精而用弘，宏论高蹈，妙通古今之邮。共“奥运”兮齐光有“文”矣！斯作书于四尺整宣，融真、草、隶、篆笔意为一炉，厚重与飘逸并蓄、拙朴与淡雅同存，书如其人，文质彬彬，逍遥自在，诚大美哉！全文共计二十九字，恰与第二十九届奥运会相契合，此冥冥天意乎？信也！