石之瑜：群起批“中国台北” 朝野自曝其短 抗拒不了大陆以后的撒娇

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　　中评社香港7月21日电（作者　石之瑜）大陆总理温家宝预期与国民党主席吴伯雄共同出席中华成棒在奥运第一场比赛。不过，台北各界对新华社与中央电视台称呼中华队为“中国台北”的“生气”，恐怕不能因此平息。台北朝野批评“中国台北”时，彼此之间摆出毫无异议的同仇敌忾模样。

　　回想蓝绿政治对立如此深，怎可能同仇敌忾呢？看戏的人应该都能了解的是，“中国台北”的用法，让台独逮到机会证明马英九是卖台，而国民党大力演出，只是要展现自己不会牺牲台湾人的尊严。他们忘记的是，自己在台湾从来没有称呼自己是“中华台北”。

　　这种抗议，反映了两岸关系大通之后的适应不良。其实就是感觉抗拒不了大陆以后的撒娇，动机是测验一下对方对自己到底有多重视。撒娇如果得不到安慰，有时后果严重，可能出现恼羞成怒，接着就采取自虐自残的手段，而自虐可说是羞辱对方最壮烈的方式了。

　　如同刚去过大陆开拓农业商机的台独县长苏治芬，她到行程最后，还是在忍不住没有官方人士的场合突如其来插上一句“我们两国”，来安慰自己与自家乡亲，而且她抱着的期望必然是，我来这里与你们发展关系已经走到这个个节骨眼了，你们总不好意思跟我翻脸吧！果然没翻脸，而她食髓知味后，将来还会如法泡制。只是就当下的目的而言，她已经够满足了。

　　现在，台湾各界群起在“中国台北”与“中华台北”之间小打小闹后，得到的似乎是温家宝出席“中华台北”队首战的关爱眼神，温家宝都接受了“中华台北”的称呼的话，台湾人便感到受尊重，但这样的关爱的眼神会引发什么食髓知味的效果，就值得观察了。

　　首先，事件发展至今应该是（但却不是）最引人注目的矛盾，正是台北朝野与官民之间沆瀣一气的模样。对所有民主理论家而言，社会凡出现毫无异议时，都有思想戒严或政治洗脑的嫌疑，何况还是人数多达2000多万人的一个一天到晚夸称自己是自由民主的社会？

　　的确，台湾所自诩的民主，从未曾对“中国台北”这类语法尊重或宽容过，真的大家都在乎新华社使用中国台北的称呼吗？但在没有人敢表现成反对台独的台北政坛上，异议者于是愿意自我审查而噤声，毫不稀奇。所以反而是国台办发言人提醒台湾这些吵吵闹闹的政客，在奥会活动范围外，新华社与中央电视台根据大陆当地的习惯进行报导，本无矮化意图。换言之，在大陆语境里，温家宝所加油的“中华台北”，与“中国台北”两者之间并无冲突。

　　国台办也可以说是在间接质问，台湾到处都挂着“中华民国”的青天白日旗，又充斥各种台独宣称，大陆不也没干预吗？

　　而大陆之所以不干预，乃是遵循九二共识的求同存异精神，亦即只要两会见面时都接受一个中国原则，则各自回家后怎么说，彼此就不必斤斤计较，这也是何以现在北京多改用九二共识四字，极少用（甚至不用）一个中国四字的道理。如此见面时相互尊重（互不否认）以后，那台湾为何非穷究大陆内部用什么方式形容台湾呢？

　　简言之，“中华台北”固然是双方妥协的产物，但北京终究接受了国际奥会采用“中华台北”，这是尊重台湾；至于大陆内部使用中国台北早已是惯例。同理，台北愿意接受“中华台北”，在效果上也是尊重到了大陆的感受，台湾内部高挂“国旗”或是高谈台独是属于内部政治考量。如此大陆内部把中华与中国等同，而台湾内部把中华与台湾等同，心照不宣。

　　如果北京像台湾一样介入到台湾的内部习惯，要求台湾内部不能挂“国旗”或主张台独，那时候台湾朝野一定卖命反批大陆专制。但是朝野却要求大陆内部不能采用“中国台北”，理由竟也一样是指中共是所谓“独裁政权”，所以当 “中国台北”与“中华台北”两套语言并行出现的话，就说成一定是背后独裁者矮化台湾的设计。至于台湾朝野把“中华台北”当成是中国之外的各种明示或影射，却不算阴谋诡计。也就是说，在台湾朝野的心目中，中华与中国等同是独裁，中华与中国分开就是民主。

　　可见，台湾人的逻辑是，反正北京是“独裁专制”的统治，所以你内外口径一致采用中华台北应该毫无困难，那就请你继续“独裁专制”给我尊严；但你没有资格要求台湾对内也坚持“中华台北”，或不用“国旗”等等，因为台湾是民主。

　　台湾朝野面对“中国台北”出现的集体划一反应，无非是自取其辱，自曝其短：一方面显示台湾没有民主包容精神，不但不宽容自己内部有不同意见，也不相信（更不接受）别人内部会有不同于自己的习惯；二方面，说明台湾对九二共识的理解并非求同存异，只一厢情愿主张对岸接受自己把中华与台湾之间划等号的政治需要，却不肯接受对岸把中华与中国等同的习惯。

　　温家宝帮中华队加油是尊重“中华台北”的称呼，但结果或许将是，中华与中国在大陆上益加等同起来，而在台湾却被异加区分开来。然后，台湾朝野将自以为聪明地争先恐后批评北京，怎么连中华不是中国这个常识，还要玩花样？（作者　石之瑜，台湾大学政治学系教授）

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