回归中国传统信仰,重建民族精神家园/袁彦

chinarujiao 发表于 2010/10/21 03:15 一品 人文历史 (www.ywpw.com)

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许多人认为孔子的思想只有人文,而无关于鬼神和灵魂的宗教内容。认为孔子只讲生不讲死,只讲祭神(灵魂)如神在而不讲神在,所以认为孔子在灵魂问题上是一个无神论者,这是对孔子思想的极大误解!本文就该问题做简要说明和阐述。

一、宗教的本质就是(超自然)信仰,而孔子的思想中不乏大量这方面内容。《论语》中就有“敬鬼神而远之”“获罪于天,无所祷也” “天何言哉”的语句;至于在孔子编撰删述的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《孝经》等六经中,有关鬼神和上帝的内容则比比皆是。《六经》中明确存在着关于“灵魂不灭”的信仰,如从《诗经》“雅”“颂”的宗庙祭祀乐歌中,从《礼经》复礼、丧礼、祭礼的宗教仪式仪节中,从《书经》对昊天上帝的敬畏与崇拜思想中,以及《孝经》宗庙致敬鬼神著通神明的描述中,都表明了“灵魂不灭”的宗教信仰观念。

二、孔子的宗教伦理和思想的最大特点在于:既有神道又有人文,是所谓天人之教。既有虔诚的神灵信仰,又有强烈的人文关怀。既是“神道设教”,又是“入世间法”。既重天道,又重人伦;既穷天理,又明人文。天道即人道,天理即事理。齐家、治世、经国,与敬天、尊圣、崇祖,是一以贯通的。天与人,神与俗,天人并重,神人一体,幽明相通,生死一理,是其最本质的特征。可说是一种中和、中庸的而非偏执的神人关系。

三、由于儒学在汉以后被确立为正统王官学地位,孔子的宗教伦理和思想可以说极大地影响了中国两千多年以来的宗教信仰和生命观,形成了本人称之为中国的传统信仰---- 即天地、圣贤和祖先信仰的完备体系。一方面,中国人的主流信仰是“天地君亲师”:国家设天坛、地坛和各地文庙(孔庙)、忠烈祠,皇帝有太庙,民间家家户户有祖先牌位、村村有祠堂。中国人的生命意义、生活的中心以及中国文化的核心其实就是这种儒家信仰(或称之为“儒教”);另一方面,孔子的“子不语怪力乱神”的中庸之论,被多数人尤其是知识分子视为金科玉律。他们虽笃信鬼神和灵魂的存在,但绝对不会过多地谈论鬼神,或所谓鬼神的具体表现---“六合之外存而不论”。反观世界其他很多地方,我们不得不心悦诚服这种宗教伦理和思想具有极大的智慧:既能安顿人心、取得让个体和社会安身立命的宗教作用与效果;同时又最能避免偏执宗教化所带来的严重负面影响!

四、中华民族长期以来所积淀的民族精神和美德,其神圣源头就来自以上所说由孔子开创、具有“中和之魅”的宗教伦理和思想,即天地、圣贤与祖先信仰体系,而绝非空洞的历史传统。比如孝,其直接神圣源头就是祖先灵魂不灭的生命信仰观。所以中国人对孝的推崇是世界上其他民族所无法相提并论的。而“仁义礼智忠信廉耻”、“温良恭俭让”等品质和美德也都有一个神圣超越的价值源头,那就是天道天理。至于“出人头地”、“光宗耀祖”“传宗接代”“延续香火”更是成了中国人上进心和顽强生命力的潜在与根本动力。“天地良心”“天网恢恢”“天诛地灭”等观念造就了中国人对非道德行为不敢轻易尝试的敬畏之心….站在今天对传统和宗教的重新思考,我们不得不承认:如果一个民族没有了其神圣的信仰体系,其民族精神和个人美德就只可能是空中楼阁、无本之木、无源之水而已!在此问题上,宗教信仰和科学两者是维系人类社会都必不可少的要素条件,两者绝非对立而是共存关系!

五、当今中国面临各种严重的危机和问题,如:社会道德的集体堕落、精神空虚、权力腐败、拜金享乐主义盛行、贫富悬殊、青少年消极颓废、以及民族精神和国家认同感的萎缩。这些问题的产生由来已久,正所谓“冰冻三尺,非一日之寒”。但究其根本原因就在于当今中国人精神价值和信仰的缺失。众所周知,传统信仰一度作为封建迷信被打倒和抛弃,取而代之的是几十年一边倒的无神论、唯物主义教育和纯意识形态的信仰,使得国家、民族和社会元气大伤。加之改革开放以来基本只强调经济发展,造成了事实上的极端世俗化,原来的纯意识形态信仰无法再得到认同,而传统信仰又并没有被明确平反和重新复位,故而导致了中国人信仰的真空,引发以上这一系列社会问题,道德危机全面凸显。所以要解决中国的这些问题,关键在于必须要解决中国人的信仰问题!今天,众多有识之士无不在寻求解决办法。

六、中国的传统信仰从孔子时代到现在,两千多年的漫长历史中,已经深深地融入中国人的生命和社会生活的各个方面,不可能完全割离或推倒。痛定思痛,我们只有重新回归传统信仰,即重新确立“天地、圣贤和祖先信仰”,才能从根本上重塑中国人的精神价值和社会道德,才能激发和培育中国人的固有美德和民族品质,从而真正建立起中华民族共有的精神家园。不然,光靠制度建设是不可能从根本上解决以上问题!而且各种形形色色的偏教、洋教和邪教以及“怪力乱神”的东西就会趁虚而入,抢占信仰阵地,全面侵蚀中国人的思想和文化,带来更严重的精神和社会问题!所以,重新虚心取法孔子的宗教伦理和思想,回归传统信仰就是最切实可行,也是最应该的根本应对和解决之道!

总之,孔子的宗教伦理和思想型构了以“天地君亲师”神灵为主体的中国传统信仰体系。这一信仰体系沿袭数千年,始终是中华民族文化精神创造的力量源泉,也是中华民族民族生命的安立之所。因此,回归传统信仰,是重建民族精神家园的必由之路。

本文因篇幅有限,未能就具体细节展开论述,欢迎大家以后共同参与和探讨!

谢谢!

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