开国大典那天 朱元璋没有睡好觉

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朱元璋是1368年正月初四，在应天（今南京）举行开国大典的。《明史·太祖本纪二》（卷二）是这样记载的，“洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。”

明人沈德沈的《万历野获编》（卷一）开篇第一条“告天即位”，有较详细的记述。在开国大典前，朱元璋作了充分准备，先在钟山南郊筑了社稷坛，并“上御新宫，拜词于天”。意思可以这样理解，在大典前，朱元璋来到新建成的皇宫，向上天作了一番表白，提前“请示”。当时朱元璋说了这样一通话——

“惟我中国自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国为天下主，百有余年，今运亦终。其于天下人民土地，豪杰分争。惟臣帝赐英贤李善长、徐达等为臣之辅，戡定群雄，息民于田野。臣下皆曰：恐民无主，必俗推尊，臣不敢辞。是用明年正月四日，于钟山之阳，设坛备仪，昭告上帝皇祗。如臣可为民主，告祭之日，伏望帝祗来临，天朗气清，惠风和畅；如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。”

在大明开国大典举行前的一些天，一直阴雨连绵。说来也怪，在朱元璋“请示”神灵之后，接近大典举行的正月初一，天空便开始放晴了。到正式举行大典的正月初四，空气清新，阳光普照，是个让人喜笑颜开的好日子，利于举行重大活动。

朱元璋觉得，这真是上天“批准”他当皇帝了，是好兆头，于是在群臣的簇拥下，登上了钟山南的祭坛，称帝。在大典上，朱元璋并未贬损前朝，只称蒙古人的国运到此结束了，表示要“天下为公”，不“矫饰符命，涂世耳目”。近代民主革命先行者孙中山先生，是朱元璋的崇拜者，“政治粉丝”，朱元璋的“天下为公”后来也成孙氏“三民主义”的核心主题。

明朝开国大典准备及程序，大致如下——

－、设坛于南郊，设各类位次于奉天殿。此为正月初四之前。

二、大典正日(正月初四)，告祀天地。

三、告祀天地礼成，即位于南郊，“丞相率百官以下及都民耆老，拜贺舞蹈，呼万岁者三。”

四、再至太庙，追尊祖宗，“具卤簿导从，诣太庙，上追尊四世册宝。”

五、祭祀社稷

六、穿上龙袍，“具袞冕，御奉天殿，百官上表贺。”

七、册立皇后、皇太子。

八、向天下分布诏书，宣布“我朱元璋当皇帝了，从此天下姓朱！”

朱元璋举行开国大典那天，应该是没有睡好觉的，因为仪式在初更（凌晨后）就开始了。据《明史·礼志七（嘉礼）》（卷五十三），拱卫司准备了仪式队，士兵都排列在午朝门外，路两边插满了彩旗，又在奉天殿前准备了五辆辂车（相当现代的高级轿车），供皇帝、皇后及其它准备参加仪式皇室人员的乘坐。

两名大典的工作人员，举着表章进入皇宫。此时的宫内，应该是张灯结彩，大红灯笼高高挂了。初更时开始击鼓了，虽然是冬日半夜，但百官早都穿好朝服，站在午门外等侯，礼官则进入宫内朝堂汇报、准备。

三更天时，丞相以下官员进宫城。新皇帝朱元璋穿着龙袍，坐到了皇帝宝座上，此时，鼓乐齐鸣，声响震天。鼓乐停下后，负责掌握皇帝大印的官员，将权力象征的放到宝案上。

至此，礼官挥鞭示意大家肃静，在礼仪人员的引导下，百官列队进入，站到自己该站的行礼位。从百官进入到站定时，一直奏乐，和现在大型活动上贵宾进场时要播放乐曲是一样的。朝拜皇帝时，要跪拜、鞠躬，礼官还要行“舞蹈礼”，还要喊“吾皇万岁万万岁”，且连喊三次。

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